A arte da alavancagem, de David Mamet

Muitos de nós, que tivemos o prazer agradável de estar envolvido com um construtor, empreiteiro ou decorador, no início do projeto, foi oferecido essa escolha: pode-se ser cobrado pela hora ou a uma porcentagem do custo do projeto.

Alguma leve reflexão revelaria que esta oferta, apresentada como uma cortesia, é, na verdade, um truque de confiança.

Pois nenhum empreiteiro conscientemente faria (se a quantidade de trabalho fosse a mesma) de modo que ele saísse mais pobres. E você nem eu ou eu.

Um contrato baseado em horas trabalhadas, necessariamente, induziria o artesão a trabalhar mais horas; um baseado no custo dos materiais, para comprar bens mais caros.

Nenhuma abordagem é repreensível. Em cada um, o contratado opera de uma maneira legitimamente calculada para aumentar o valor do projeto. Mas em nenhum deles ele operaria para passar qualquer economia ao seu cliente.

O truque de confiança consiste nisso: ele parece estar dizendo: "Vou cobrar a você a menor de duas taxas."Essa ilusão o ajuda a dissipar o boi (bastante inevitável) e gritar que virá quando o cliente for apresentado com excesso de excesso. ("Mas [o contratante impede] que você escolheu este arranjo.") Então, um primeiro passo, após a iluminação da vítima, pode ser raiva. A raiva pode dar lugar à exposição (nem, é claro, de qualquer uso).

A iluminação preventiva, no entanto, pode levar a uma melhoria da situação. O cliente, percebendo a "barganha", como oferecida a ele, uma armadilha, pode aceitá -la e depois se esforçar para deduzir qual das duas opções oferecidas é melhor calculada para dar a ele (a) o edifício que ele deseja: (b) o preço ele quer e (c) a segurança que ele quer.

Ele pode optar por computação por hora e, em seguida, insistir em uma tampa; Ele pode escolher mais de custo e especificar a qualidade dos materiais, com excedentes sendo absorvidos pelo construtor, etc.

Em cada caso, o cliente primeiro reconheceu a natureza do ataque, evitou suas conseqüências mais infelizes e imediatas e depois trabalhou para melhorar sua posição.

Ele apenas praticou Jujitsu.

O que é Jujitsu? É uma forma de luta livre ou luta, desenvolvida especificamente para permitir que alguém derrote um oponente maior ou mais forte. Como tal, seu primeiro princípio é uma rejeição absoluta de oposição de força à força.

Cada cultura tem sua forma preferida e histórica de artes marciais.

Estes, um e todos, começaram como uma forma de luta de rua. A versão americana é "Slugging It Out", que, com o tempo, acumulou regras e se uniu como boxe. Nós, americanos, consagramos o anel de boxe (e o campo de futebol) como o exemplo de uma boa luta limpa; um julgamento de habilidade e força na reunião e capacidade de sofrer sofrimento. O que é, não por coincidência, como nós, até recentemente, lutamos em nossas guerras. Vamos dar um toque, garantido que o lado com os batalhões maiores, mais bombas ou bombardeiros, vencerá. Se não conseguir, o oponente será acusado de "não lutar pela feira" (cf. Vietnã et en suite).

Podemos aplaudir o grande sujeito que se restringe de um corpo a corpo (até aquele momento em que ele já teve o suficiente), mas não mitologizamos o rapaz que, através da compreensão, restrição ou paciência, pode agitar seus oponentes maiores. (O melhor que podemos chamar de operação é astúcia, um termo de aprovação mista.) Mas uma tradição diferente pode caracterizar como a sabedoria, não apenas dando -lhe orgulho de lugar, mas também anatemizando essas mesmas qualidades que o Ocidente aplaude.

Muitas das formas asiáticas de tradições marciais enfatizam o conhecimento sobre força, jujitsu, particularmente entre elas, pois Jujitsu não é principalmente uma arte impressionante.

Tae kwon do, karatê, Muy tai, kung fu, as formas impressionantes, dependem de golpes ou chutes para incapacitar um oponente. Jujitsu ensina as técnicas de luta: fechar com o oponente e incapacitar -o, através de arremessos, bloqueios (movendo a articulação para induzir dor, deslocamento ou fratura) e engasga. É, portanto, um sistema de biomecânica: um entendimento prático e aplicação da maneira como o corpo funciona.

A questão é: é um sistema realmente útil? E a resposta é que você sabe que é. Você teve sua perna varrida por baixo de você e pode ter sido derrubada, por um cachorro de tamanho médio passando por você por trás; Se você segurou um filho, se viu dobrado pela pressão não escolar da mão ou punho contra o nariz ou o cluster nervoso embaixo dela; Você pode estar em um abraço e se encontrou com gentileza, sem querer, sem intenção de seu amante, e se movendo em direção ao chão. Em cada um, a aplicação acidental de uma pequena quantidade de força fez com que você perdesse o equilíbrio e, portanto, sua capacidade de atacar ou resistir ao ataque.

Para fazer com que outro perca o equilíbrio o coloque, até que ele o recupere, ao seu alcance. Não importa o quão difícil ou com precisão ele possa atacar; privado de seu equilíbrio, ele não pode atacar.

A luta agora está sendo administrada pela pessoa que manteve seu equilíbrio. Ele pode se mudar para as costas de seu oponente, para aplicar um estrangulamento final; Ele pode prosseguir para uma fechadura ou levar o oponente desequilibrado ao chão. No terreno, o praticante de Jujitsu primeiro estabelecerá o controle e depois tentará terminar ou melhorar sua posição até aquele ponto em que ele pode aplicar um espera final.

(Um estrangulamento traseiro aplicado corretamente tornará qualquer pessoa sem sentido; por mais forte o braço de um oponente, não pode suportar apoiar todo o peso do meu corpo. O praticante de Jujitsu se referirá aos primeiros princípios e não aceitará o convite de seu oponente para sucumbir convite, finalmente, um simples lembrete de uma diferença de tamanho.)

Em uma situação adversária, em uma ação legal, por exemplo, nosso advogado, corretor ou conselheiro pode dizer de nosso oponente: "Eles são tão loucos que podem fazer qualquer coisa."Se aceitarmos essa avaliação, o outro lado venceu a luta antes de começar. Eles fizeram rostos assustadores e fomos intimidados.

O aluno de Jujitsu, no entanto, pode dizer: "Por mais grande, rico ou feroz, meu oponente é, seu corpo, sua mente e suas emoções funcionam da mesma forma que a minha: deixe -me restringir -me de pânico, empregar meu senso comum e Descubra suas vulnerabilidades. Eles provavelmente serão indicados pelas especificidades de seus protestos de força."

Ditaduras, aliás, funcionam através da inculcação do terror, privando os oponentes do poder de pensar claramente.

Os aterrorizados são aqueles que aceitam, conforme oferecido, a fachada da invencibilidade.

Isso não quer dizer que os oprimidos possam ou não sejam derrotados por conhecimento superior, organização, força ou chance, mas que eles não precisam se esconder, ou seja, render -se, simplesmente por causa da aparência desses.

Os mais fracos, então, não precisam prevalecer imediatamente. Ele deve simplesmente evitar a derrota; isto é, suportar, manter a capacidade de lutar e aguarde os desenvolvimentos. (Cf. não apenas o norte do Vietnã, mas também a criança recalcitrante que não quer ir para a cama. Todo momento em que os pais estão envolvidos em reiterar suas demandas, a criança ganhou seu ponto. O mais fraco, naquele momento, derrotou o mais forte. À medida que o mais fraco continua a dominar, seu oponente passa a duvidar de sua própria força e que a utilidade da força. Essa dúvida levará ao pânico e à apresentação subsequente de oportunidades de atacar.)

Tolstoi escreveu que em um concurso de astúcia, uma pessoa estúpida invariavelmente derrotará um inteligente. Da mesma forma, para permitir, de fato, induzir, um oponente para esgotar sua força inútil é tornar a força não apenas inútil, mas também prejudicial.

O lutador, empresário ou nação que se orgulha de força, quando essa força começar a diminuir, entrar em pânico, desperdiçando o que a força permanece e, em seu rastro, o que restante da razão, que acaba fornecendo uma abertura para uma simples técnica de acabamento.

No tapete, a grande luta de mestres de jujitsu (o termo da arte é roll) com um requintado rendimento de gentileza. Pode-se ser colocado contra um lutador de 200 libras, perfeitamente condicionado e encontro apenas gentileza, o oponente inexperiente se perguntando na graça e fluidez do mestre, mesmo quando o retenção de acabamento ou o estrangulamento é aplicado. Aqui vemos a aplicabilidade do aforismo do bispo Berkeley. Questionado sobre o que é verdade, ele respondeu: "A verdade é o que você confiaria em sua vida para."

Os grandes combatentes do Jujitsu ensinam, no tapete, na academia, em uma briga em um beco, o eventual triunfo da técnica superior; e da maior técnica: que se alguém pode se conquistar, pode conquistar oponentes menores.

No treinamento, ao estudar Jujitsu, um é constantemente humilhado pelo reaparecimento contínuo das lições da primeira classe: a técnica conquistará a força; O autocontrole derrotará a arrogância; Não é preciso ganhar, apenas é preciso suportar, conservando força até que se possa melhorar a posição. Estes são os pilares da sabedoria com muito esforço, aprendidos apenas por meio de aplicação constante na prática e treinamento gratuito (ataques com outros alunos)

Aqui, através do próprio julgamento e fracasso, é revelado uma verdade surpreendente sobre o conflito humano: que um oponente deve se mover, a fim de melhorar sua posição. Ou seja, para avançar em direção ao seu objetivo, ele deve se comprometer; E qualquer compromisso, isto é, qualquer progressão de um estado de equilíbrio perfeito, deve criar, nele, uma vulnerabilidade.

(Em termos físicos, ele pode ser perfeitamente equilibrado sobre você, na posição de montagem ou montar, mas para progredir em direção a um porão final, ele deve abandonar essa posição estática, cuja posição agora pode ser vista [embora nele parecia estar em controle completo] para ser inútil.)

Observe que a indomitabilidade de Nelson Mandela derrotou o apartheid.

Onde podemos recorrer ao axioma estóico "quando o tirano diz: 'Envie ou eu o matarei,' Responder ', eu nunca disse que era imortal."Assim, Mandela ofereceu ao governo sul -africano duas opções: me mate ou, eventualmente, cair. As lições de resistência, que podem ser chamadas de restrição, como as lições da greve de fome, são essencialmente jujitsu. O poder tirânico apresenta uma face adamantina. Inspira terror, não permite críticas. O herói filosófico percebe, no entanto, que há uma ocasião em que o poder deve se mover. Pode manter a ilusão de invencibilidade (estase) ou pode se mover para a crítica de extinção, mas pode não fazer os dois. O herói, então, pode forçar o poder de escolher (isto é, para passar de uma posição de controle perfeito). E o ato de abandonar essa posição revela a falsidade da posição, ou seja, sua inutilidade; A África do Sul pode silenciar Mandela e, assim, mostrar seu medo de uma voz solitária, ou isso pode permitir que ele fale, descobrindo assim seu medo de empregar a "força ilimitada" que ela propõe projetar.

Dr. King disse que seus apoiadores devem estar preparados para segui -lo pelas ruas, até o hospital e para o cemitério, e essa coragem forçou os segregacionistas a agir e, assim, a cair. (Recordamos "que impõe os termos da batalha impõe os termos da paz.")

Na década de 1930, os brasileiros Helio e Carlos Gracie aprenderam Jujitsu de Mitsuo Maeda, que trouxeram Jujitsu para o Brasil do Japão. Eles e seus descendentes refinaram as técnicas, treinando, estudando e sistematizando-as, efetivamente, um laboratório de grande e de vida de longa duração: sua família e seus alunos. AE0FCC31AE342FD3A1346EBB1F342FCB

Essas técnicas, que passaram a ser conhecidas como Jujitsu brasileiras, foram trazidas para o U.S. Na década de 1970, pelos filhos de Gracie (patrocinados por Chuck Norris), e seus primos e estudantes. Esses brasileiros começaram a vencer todos os concursos, torneios, desafios e brigas de rua em que estavam envolvidos, incluindo os do novo fenômeno de artes marciais mistas, como No Holds Barred, Vale Tudo e o Ultimate Fighting Championship (fundado por Rorion Gracie ). Esse fenômeno de artes marciais mistas pode ser visto como uma conseqüência do desafio universal das gracies: aqui estou eu, o que você tem? MMA combinou e combina combatentes de todas as descrições, tradição e técnica: boxe, kickboxing, as formas de ataque oriental (como Kung Fu e Tae Kwon do), Wrestling American, etc. E foi dominado por 2 décadas pelos gracies e seus alunos.

Jujitsu brasileiro não é mágico nem completamente original, mas uma reintegração e sistematização de métodos de luta conhecidos, de necessidade, ao longo dos tempos. Pois o corpo humano não muda, e o mesmo estrangulamento de frente ou trava do tornozelo redescoberta no Brasil da década de 1950, sem dúvida, ocorreu ao pancratista grave de 250 b.c., e para o lutador de rua da China medieval. (Stanislavsky, da mesma forma, não descobriu nada de novo na arte humana universal de atuar, ele apenas observou e sistematizou suas observações.)

Os gracies, com seus filhos, primos e estudantes-e agora imitadores, concorrentes e detratores-da-gava um nome, e hoje eles podem ser encontrados em todo o mundo, cada um ensinando versões individuais do que chamam de jujitsu brasileiro.

Suas técnicas são muitas e variadas e, como na maioria das artes, quem pode dominar alguns perfeitamente é um favorito para derrotar quem sabe duzentos.

Os estóicos ensinaram: "Seja seus princípios poucos e simples, para que você possa se referir a eles a qualquer momento"; e um mestre jujitsu do século XIX disse uma vez: "As mil técnicas são inferiores ao único princípio."

Qual é esse princípio? Esse equilíbrio, entendimento, conhecimento, comprometimento e resistência conquistarão força e arrogância.

O Mestre pode ser derrotado?

Rickson Gracie teve mais de 400 lutas formais e incontáveis ​​encontros menos sancionados. [Até o momento, ele nunca foi espancado.

"Posso perder?" ele disse. "Claro. eu sou um homem. Devo perder, os princípios de Jujitsu me permitirão lidar mesmo com isso."

David Mamet era um escritor e grande Melhor vida. Suas muitas peças e filmes incluem Glengarry Glen Ross, Velocidade-the-plow, Buffalo americano e O prisioneiro espanhol.