É por isso que giramos nossos chapéus

Todo mundo sabe sobre a gorjeta do chapéu. Quando você gira o seu chapéu para alguém, você está dizendo que você os respeita ou o trabalho que eles estão fazendo. Mas não é tudo o que é sobre. Hoje em dia-mesmo que tenha uma longa história na sociedade educada que remonta aos tempos medievais-a "gorjeta do chapéu" se tornou um idioma verbal, destinado a agradecer ou parabenizar. (Você geralmente verá no fundo dos artigos também na forma de "[h/t]", como uma maneira de os escritores indicarem de onde eles originalmente obtiveram informações de.) Então, como o chapéu girou, em todas as suas formas, começou?

Provavelmente popularizado em sociedades anglo-ocidentais nos séculos 18 e 19 obcecados pela etiqueta, costume de gorjeta ou doffing, o chapéu se refere à prática comum de tocar o chapéu ou levantá-lo completamente da cabeça como um método polido de cumprimento ou Dizendo adeus. Foi considerado educado e respeitoso remover um chapéu completamente (para Doff ) em uma variedade de situações formais; A mera gorjeta foi boa para saudações casuais. AE0FCC31AE342FD3A1346EBB1F342FCB

Olhando para trás ainda mais, embora, Dicionário de Frase e Fable de Brewer alega que remover o chapéu é "uma relíquia do antigo costume de tirar o capacete quando nenhum perigo está próximo. Um homem tira o chapéu para mostrar que ousa ficar desarmado em sua presença."Por essa lógica, os outros momentos ao remover o chapéu era necessário-quando entrando em uma instalação médica ou igreja, por exemplo, e especialmente quando na presença de uma senhora make mais senso. O que se transformou em uma demonstração casual de polidez e etiqueta começou como uma demonstração de vulnerabilidade e confiança.

Tirar o chapéu de alguém se tornou um costume estabelecido para a nobreza respeitável e que usa hats (particularmente os vitorianos, embora a tradição tenha sido documentada de maneira bastante consistente ao longo dos séculos). Penelope j. Corfield, O professor emérito do Departamento de História, Royal Holloway, da Universidade de Londres, estabelece as implicações claramente em seu ensaio de 1989 "Vestido para deferência e dissidência: chapéus e o declínio da honra do chapéu": "Acima de tudo, como a cabeça era Símbolo de autoridade, a cobertura ou descoberta da cabeça, na sociedade ocidental, era para homens um sinal importante de status relativo."O conceito e várias práticas de" Hat Honor "tiveram grandes repercussões sociais (e foi obviamente amarrado com os meandros de se curvar).

O chapéu casual, mas educado, falava volumes por si só, e mostrou os gostos de uma pessoa enquanto, ao mesmo tempo, permitia um reconhecimento de status social; Esperava-se que um sujeito de classe baixa fosse um gesto mais elaborado, removendo completamente o chapéu, enquanto a pessoa da classe alta precisaria apenas dar gorjeta ou até mesmo tocar no chapéu dele. Aqueles que aspiravam a escalar a escada social precisavam estudar rituais de caça, se fossem passar como conhecedores de etiqueta.

Com o passar dos anos, o gesto evoluiu para cidadãos regulares. Erving Goffman, um sociólogo canadense-americano, sugeriu que, nos séculos XIX e XX, a ponta do chapéu era mais frequente como um método de acabar com um encontro social. Você gira seu chapéu; O outro cara sabe calar a boca. Goffman também apontou uma possível distinção entre saudação de estranhos versus amigos verdadeiros: você inclinou seu chapéu a um estranho, mas você está cheio para alguém que você conhece.

Como método de comunicação não verbal, hoje em dia, a ponta clássica foi resumida a um simples aceno de reconhecimento-a propósito, como o movimento de etiqueta antiquado, também tem formas casuais e formais, também : acenar acima Para cumprimentar seus amigos, aceno abaixo Para reconhecer seu chefe. [H/T Matt Isola, no meio]

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